El Día de la Ascensión, que conmemoramos la semana pasada, marcó un profundo punto de inflexión en la historia de la humanidad.
Sin embargo, pocos reconocen su importancia. Para la mayoría, no es más que una festividad religiosa primaveral olvidada, aunque conveniente.
Los cuarenta días previos a la Ascensión, tras la resurrección de Jesús, dejaron a los discípulos en un limbo extraño e incierto.
Jesús había resucitado de entre los muertos. Lo imposible había sucedido. Todo había cambiado. El miedo había dado paso al asombro y a la esperanza. Sin embargo, nada parecía estar claro. “¿Y ahora qué?”, se preguntaban los discípulos.
Sabían que Jesús estaba vivo, pero aún no comprendían lo que la resurrección significaba para ellos, o para el mundo.
Durante tres años habían seguido a Jesús por las ciudades y pueblos de Galilea y Judea. El trauma de la cruz había hecho que sus sueños se desmoronaran en confusión, decepción y miedo.
Incluso después de las apariciones tras la resurrección, no se convirtieron instantáneamente en líderes seguros de sí mismos al frente de un movimiento mundial.
Jesús siempre había estado allí para guiarlos. Ahora se sentían inseguros, vacilantes y desorientados.
Impulsivamente, Pedro decidió volver a hacer lo que mejor sabía hacer: pescar. Otros se unieron a él, volviendo a sus antiguas identidades y rutinas. Como hacemos todos en momentos de incertidumbre: volver a lo que nos da seguridad.
Sin embargo, no sirvió de nada, fue en vano, no tuvieron éxito, hasta que Jesús apareció en la playa.
Llegó entonces el día de la Ascensión. Lucas nos cuenta en Hechos 1 que, en este último encuentro con Jesús, le preguntaron: “¿Vas a restaurar ahora el reino a Israel? ¿Vas a hacer que Israel vuelva a ser grande?”.
¿Te suena familiar? A pesar de todo lo que habían visto y oído, seguían pensando en términos nacionales y políticos. Anhelaban la restauración de Israel tras siglos de ocupación, humillación y dominación extranjera.
De alguna manera, esperaban que el Mesías devolviera a Israel la gloria nacional y el favor divino.
Ampliando horizontes
Ahí es donde se produjo el punto de inflexión. Jesús reorientó radicalmente su visión, ampliando sus horizontes más allá de lo que jamás habían imaginado. Los designios de Dios abarcaban a todas las naciones, no solo a una.
Ellos, y no él, iban a ser los que pusieran el mundo patas arriba, o en su sitio: “en Jerusalén, Judea, Samaria…”.
¿¡Samaria!?… debieron de pensar los discípulos. ¿Quién quiere ir allí? Los judíos veían a los samaritanos con recelo y hostilidad. Sin embargo, Jesús incluyó deliberadamente a los forasteros y a los enemigos históricos dentro del reino de Dios.
El Evangelio no iba a ser tribal, nacionalista ni exclusivo. Iba a traspasar fronteras, culturas y divisiones étnicas.
«…¡Y hasta los confines de la tierra!»
¿¡Los confines de la tierra?! ¿Qué les pasó por la cabeza cuando pronunció estas palabras? Ninguno de ellos había salido jamás de Palestina y Samaria. Seguramente sabían de la existencia de Europa, África y Asia. Pero, por supuesto, no de las Américas.
Este fue el momento en que comenzó el revolucionario movimiento misionero mundial, el único plan de Dios para la transformación: utilizando instrumentos débiles y humanos como nosotros.
Los discípulos, allí de pie, mirando hacia las nubes, difícilmente podían imaginar adónde les llevaría esta misión, una vez que el Espíritu descendiera sobre ellos.
Pedro acabaría yendo a Roma; Andrés, a Grecia y al mar Negro; algunos dicen que incluso a zonas de las actuales Ucrania y Rumanía. Tomás fundó la Iglesia en la India.
Otros apóstoles se asocian con Armenia, Persia, Etiopía, Siria, Georgia y Mesopotamia.
Un pequeño movimiento surgido en el extremo oriental del Imperio Romano se extendería por todo el mundo mediterráneo, hasta el corazón de la propia Europa y, finalmente, hasta los confines de la tierra.
Raíces espirituales
Los valores de dignidad humana, perdón, reconciliación, justicia y la igualdad de todas las personas ante Dios, transmitidos por estos mensajeros y sus sucesores, moldearon profundamente la civilización europea a lo largo de los siglos.
Hoy en día, las universidades, los hospitales, los movimientos por los derechos humanos, la democracia, la atención a los pobres y los conceptos de reconciliación de Europa llevan todos las huellas de esta visión evangélica, aunque la Europa moderna a menudo olvide sus raíces.
La semana pasada nos reunimos en Bruselas, en el Parlamento Europeo, como movimiento “Juntos por Europa”, con 120 jóvenes cristianos de toda Europa, incluyendo escuelas de Jóvenes con una Misión (YWAM) de Ámsterdam y Estocolmo: pentecostales, evangélicos, protestantes, católicos y ortodoxos.
Nos recordamos unos a otros las raíces espirituales de Europa y del proyecto europeo, así como el continuo llamado espiritual y relacional a promover la paz y la reconciliación.
En un continente fragmentado y ansioso, muchos jóvenes europeos se encuentran de nuevo en una especie de limbo, con dudas sobre su identidad, su futuro y su propósito.
Muchos se ven tentados a refugiarse en el miedo, el nacionalismo, el cinismo o la nostalgia, tal y como hicieron los discípulos al volver a la pesca.
El encargo del Día de la Ascensión sigue hablándonos hoy. El repliegue hacia el tribalismo o la autoprotección nacional no es una opción.
Jesús nos envía más allá de las fronteras y las historias de hostilidad como testigos de la reconciliación y la esperanza.
El reino de Dios es mucho más grande que la restauración de la gloria de una sola nación. Es la invitación a todos los pueblos a una nueva humanidad, compartida por vasos humanos débiles como nosotros.
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