Ahora podemos contar ya 26 años, lo menos, de actividades sobre la Reforma en España. Siempre en el recuerdo de tantos y tantas como colaboraron, un grupo de generosidad contrastada.

En ese espacio hemos encontrado colaboradores, generosos, pero también amigos selectos. Las cenizas de los nuestros y nuestras han producido más fruto eficaz que tanta parafernalia.

Se pudo casi terminar la obra de Usoz, en cuanto a rescatar obras de esos reformadores nuestros. Queda algo, pero el grueso ya está.

El trabajo de, entre otros, Francisco Ruiz de Pablos, ya acreditado y reconocido. Yo estaba en el campo cuando florecieron esas cenizas, me tocó tenerlas al lado, nada más, un gran privilegio sin duda.

Y desde el último congreso sobre esa Reforma, en Sevilla, en el 2017 (6 anteriores lo fueron en la Complutense de Madrid, todos con la firma responsable de José Luis Villacañas), y otras actividades que surgieron en Extremadura, ya hace unos años que pensé que la tarea, en mi caso, se terminó.

Siempre he tenido claro que nuestra Reforma es la propia de Europa, con sus circunstancias, pero un solo campo de bendición. Y sus enemigos han sido los mismos. Y sus amigos también. Recuerdo en esto cómo se fueron concatenando circunstancias.

Por ejemplo, y podría poner una veintena, en el 2005, ofrecí a la universidad de Sevilla, en los actos por su quinto centenario, editar una obra de Antonio del Corro, que ya había editado, pasándoles los archivos de edición, todo gratis. Contacté con el responsable, un catedrático de derecho canónico (eso existía), muy católico. Sonrisas y muy bien. Pero muy mal.

Tras varias visitas a su despacho, sonrisas, pero ya vi que me tomaban el pelo. Uno tiene cara de tonto, pero a veces. Sonrisas, sin decir claramente que no. Al dejarlo, sin ninguna intención de volver, me dije para mí mismo: no habéis querido un libro, pues os comeréis una colección.

Ese “habéis” es porque realmente es un sistema, una cultura, una inercia o algo así, no se trata de cosas de individuos aislados. Al año siguiente comenzaba nuestra Colección de obras de los Reformadores Españoles del XVI.

La acción del responsable de la editorial MAD, Luis Abril, fue en ese momento fundamental. Sin esa colaboración logística y económica, no se podría haber iniciado nada ni continuado nada. (En estos momentos, desde hace mucho, esa editorial ya no incluye estos libros de historia; me pasaron los derechos y nuestro Cimpe los ha seguido editando, y puestos en libre los PDF para uso y provecho de la sociedad, pues de eso se trata.)

Nuestros reformadores tuvieron en sus días muchos enemigos, sabido. También protectores, mira si no, a nuestro Calvino, a nuestro Marcos Pérez, a nuestra fidelísima Juana de Albret… En el siglo XIX mira a Usoz y otros, en el siglo XX otros… y hasta hoy.

Curiosamente, la mayoría dentro del ámbito universitario, en su mejor versión. (Por un caso: la obra de Tomás López, ya de referencia obligada, “La Reforma en la Sevilla del XVI” -2 vol.- es una tesis doctoral dirigida por quien tanto y tan honestamente ha trabajado sobre nuestra Reforma, el catedrático Ignacio García Pinilla.)

Y ahora viene lo del título de esta conversación, que casi no llega. Es que han salido varios libros de biografías de nuestros reformadores.

Tienen un formato muy útil: biografía, obras, y selección de textos. Es lectura provechosa. De ahí se pueden sacar luego vías de ampliación si se quiere.

El autor, Manuel Díaz Pineda, es doctor en Ciencias de la Religión por la Complutense, y rector y profesor de la Facultad de Teología Cristiana Reformada. (Se venden solo en una conocida empresa de distribución, pero no superan los 11€)

Toda la introducción a esto tiene que ver con que veo que nuestra Reforma, por supuesto, sigue teniendo amigos, que honestamente la estudian y presentan, pero también han aparecido quien se ha construido una casita con tablones de esa reforma, a su gusto. Vaya, que veo que me la están maleando.

No es que tengan un modelo adecuado, según mi parecer, de la Reforma en Europa, y otro malo de la española; es que lo tienen pervertido de ambas.

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