Si hiciéramos un estudio sobre si en nuestros contextos políticos, sociales, económicos o culturales sobre si se ve al cristianismo como alternativa para encontrar alguna solución a las problemáticas que acucian a todos estos entornos sociales, yo creo que, entre la población en general, muchos se quedarían mudos y no sabrían qué responder porque yo creo que hoy no se ve al cristianismo como una alternativa para sacarnos del hoyo de las injusticias, del racismo, del desigual reparto de los bienes del planeta tierra, del silencio de los cristianos ante el grito de los pobres, de los abusos sexuales, de las problemáticas de los vulnerables y de los sufrientes del mundo.

Pregunta: ¿Por qué ocurre esto cuando los valores cristianos, si se usaran como un compromiso de vida de los cristianos, podrían ser un revulsivo para el mundo en choque contra los valores injustos, consumistas e inmisericordes que se dan hoy en el mundo en contracultura con los valores bíblicos, de los valores del Reino que irrumpen en nuestra historia con la venida de Jesús al mundo?

¿Es que solo hay un cristianismo vivido de puertas adentro de los templos, arruinando así la auténtica vivencia de la espiritualidad cristiana que debe ser un elixir para un mundo injusto?

Hoy se duda en nuestras sociedades de la fuerza de los valores cristianos. Más aún: se sospecha de muchos de los sermones y discursos de los profesionales de la religión porque no ven coherencia entre lo hablado y lo vivido.

El cristianismo debería ser una mano tendida al mundo en busca de justicia y de misericordia.

Hay muchos países de tradición cristiana, países en los que debería abundar el compromiso con los valores bíblicos hasta dar la vida por ellos en solidaridad con la pobreza en el mundo, en compromiso en la lucha contra el hambre, contra el racismo, en solidaridad con los niños trabajadores del mundo, en la lucha contra la feminización de la pobreza y en la vivencia del sentimiento de apoyo a los más débiles hasta que nos acercáramos a ese valor del Reino que nos dice que muchos últimos pueden pasar a ser primeros.

Nuestros coetáneos no ven en los cristianos de nuestras sociedades, tantas veces de espaldas a los valores cristianos, una alternativa con sus valores bíblicos, una alternativa a través de esos valores que deberían ser vividos por los creyentes en compromiso con los más débiles creando una contracultura bíblica en lucha contra las sociedades injustas y violentas en las que vivimos.

¿No hay nadie entre tantos y tantos millones de cristianos en el mundo que pudiera ser abanderado en el trabajo o la lucha de ir poniendo de relieve en el mundo unos valores que podrían ser salvadores no solo para el más allá, sino para el aquí y el ahora en el que el Señor nos ha puesto?

Digamos que los valores del Reino y los valores bíblicos en general podrían ser una extraordinaria alternativa para un mundo injusto y cruel, pero para eso se necesitaría que los creyentes vivieran esos valores en compromiso público en una lucha a favor de la projimidad que podría llegar a dar su propia vida a favor del otro, del sufriente, del diferente apaleado y tirado al lado del camino de la vida.

Se necesitan creyentes que vivan su fe en compromiso con el mundo, cristianos que rompan los muros de las iglesias para hacerlos permeables a la sociedad en la que vivimos que tanto nos necesita.

No se puede ni se debe vivir el cristianismo de espaldas al grito de los pobres, de espaldas al dolor de los oprimidos, de espaldas al sufrimiento de unos mil millones de hambrientos sin que el mundo pueda pensar u observar, de una forma clara y contundente, que en la vivencia de esos valores cristianos puede haber un revulsivo para el mundo que les haga reflexionar y pensar que los valores cristianos vividos en compromiso por los seguidores de Jesús pueden ser una alternativa para la humanidad.

Hay un antiguo corito que decía a los creyentes: “Saca a Dios de los templos donde lo encerraron hace tantos años y llévalo a las plazas del pueblo”.

Pues bien, esto no se hace solamente a base de palabras que no dudo que pueden ser útiles, sino a base de vidas transformadas que viven los valores cristianos en compromiso con los más débiles de la tierra.

¡Qué alegría el que pudiéramos ver que algún día los valores cristianos vividos por creyentes comprometidos siguiendo al Maestro, pudieran ser considerados como una alternativa para un mundo injusto y cruel!

Eso sería sacar a Dios de la oscuridad y el anonimato de los templos y hacerlo visible en el mundo gracias al compromiso, servicio y misericordia de los creyentes en medio de las plazas, pueblos, ciudades y naciones del mundo.

Un cristianismo vivo y comprometido que se da al otro, al prójimo, en amor para rescatarle y salvarle no solo para la eternidad sino también para nuestro aquí y nuestro ahora que nos ha tocado vivir. Sí, como hicieron los profetas y Jesús mismo quizás como el último de ellos.

Los cristianos que viven su fe en compromiso con Dios y con el prójimo y que están impregnado de los valores del Reino y los valores bíblicos en general que se han hecho vida en ellos, pueden ser agentes de liberación del Reino capaces de eliminar dolor, reducir la pobreza en el mundo, trabajar contra el racismo, el soberanismo y el robo que se hace a los más débiles, a los inmigrantes y vulnerables de la tierra.

Necesitamos en nuestro mundo agentes de liberación capaces de arreglar injusticias, reparar los entuertos como Quijotes enviados de lo alto. Se necesita ser más comprometidos y activos en la práctica del amor y la búsqueda de la justicia.

Cristianos: Que se note nuestra presencia en el mundo, que sepamos difundir en compromiso total los valores bíblicos en sacrificio vivo y solidario ante el mismo Dios. Sólo así nos podrán ver como una alternativa para el mundo. El cristianismo como alternativa a tanto dolor e injusticia.

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