“La belleza ha pagado el precio de una iglesia obsesionada con la eficiencia”

| Fuente: protestantedigital.com/rss/sociedad

“La belleza ha pagado el precio de una iglesia obsesionada con la eficiencia”
“La belleza ha pagado el precio de una iglesia obsesionada con la eficiencia”

Andrés Pérez, artista, productor musical y uno de los fundadores del grupo de rap Praxiz, participó recientemente en el evento nacional Fórum GBU para reflexionar sobre la relación entre arte, fe y cultura.

También pastor de la iglesia La Parroquia en Valencia, Pérez abordó en conversación con Protestante Digital los retos que enfrenta la creatividad en el ámbito evangélico y cómo la iglesia puede redescubrir su dimensión artística.

El arte en la iglesia

El problema principal con el arte en la iglesia en el mundo evangélico, explica Pérez, no es tanto un rechazo, sino más bien una progresiva “pérdida de interés hacia el arte”, explicó en la entrevista.

En muchos contextos eclesiales la belleza ha sido considerada algo “prescindible” frente a lo que se percibe como urgente o esencial. “Las cosas que nos parecen bonitas o bellas se consideran prescindibles. Invertimos nuestro tiempo, nuestros recursos y nuestro voluntariado en aquello que vemos como necesario”, expresa.

[destacate]“En nuestro mundo todo tiene que ser hiperproductivo... Eso también se ha contagiado a la iglesia”[/destacate]Esta tendencia estaría relacionada con la cultura contemporánea, marcada por la productividad y la eficiencia. “Todo tiene que ser hiperproductivo. Estamos rodeados de tutoriales para optimizar el tiempo, aplicaciones para organizar la agenda… Ese espíritu también se ha contagiado a la iglesia”, y como resultado la búsqueda de belleza ha quedado relegada. “La iglesia ya no invierte en ello porque no es medible. Lo que una persona siente o reflexiona delante de un cuadro no se puede poner en una planilla ni medir con números”.

Aun así, reconoce que el conflicto directo con el arte se ha reducido. “Hay una apertura mayor al arte en general, aunque todavía hay expresiones que nos resultan incómodas o difíciles de entender y que generan rechazo”.

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[photo_footer]Andrés Pérez, en una de las plenarias del programa joven de Fórum GBU. Foto: GBU[/photo_footer]

Más reflexión bíblica

Pérez cree que recuperar el lugar del arte en la vida de la iglesia será un proceso largo. Por eso considera fundamental una reflexión bíblica y teológica sobre la creatividad. “La reflexión y la exposición bíblica sobre la creatividad, el arte y lo hermoso es muy importante. Pero también tenemos que entender que será un proceso lento”.

Para el artista, el desafío es cultural. “Esto es una gota. Hasta que haya un cambio de mentalidad que recupere el sentido identitario de la creatividad pueden pasar muchos años”.

Lejos de desanimarse, lo ve como una responsabilidad generacional. “Tenemos que hacer nuestro papel hoy. Si no lo hacemos, la gente dentro de diez años no podrá disfrutar de esto”.

Dios nos ha hecho creativos

Una de las ideas centrales que defiende Pérez es que la creatividad forma parte del carácter mismo de Dios y, por tanto, también de la identidad humana. “La identidad de Dios es creativa. Cuando nos acercamos al arte, a lo hermoso o a un paisaje, todo eso de alguna manera nos apunta hacia Dios”.

Además, añade, esa creatividad también ha sido depositada en el ser humano. “Cuando dejamos la creatividad a un lado estamos yendo en contra de nuestra identidad”.

[destacate]“La identidad de Dios es creativa, por eso al acercarnos al arte, a lo hermoso, de alguna manera nos apunta hacia Dios”[/destacate]Este aspecto bíblico e identitario, sin embargo, no suele tener una presencia tan amplia en nuestras predicaciones o meditaciones colectivas. “Hablamos mucho de nuestra identidad como hijos de Dios. Pero la identidad creativa, que aparece en el primer versículo de la Biblia, casi no se menciona”.

Por eso cree que es necesario insistir en el tema con paciencia y humildad. “Hay que hacerlo con amor”.

También advierte a los artistas cristianos del riesgo de la arrogancia. “A veces el artista puede sentirse superior porque piensa que entiende más cosas que los demás. Pero necesitamos compartir estas ideas con mansedumbre”.

El interés espiritual en la cultura contemporánea

En la conversación también se toca el creciente interés por lo espiritual en la cultura popular, con ejemplos como el último disco de Rosalía. Pérez observa que muchos artistas se están acercando a temas relacionados con Dios. Citó una entrevista al cantante de Smashing Pumpkins en la que hace años afirmaba que en la música del futuro “Dios será el tema de conversación”.

Para Pérez, esto refleja una búsqueda espiritual más amplia. “Cuando el mundo secular llega a un límite y deja de responder a las preguntas profundas, las personas empiezan a buscar en otro sitio”.

Aunque reconoce que parte de ese fenómeno puede ser pasajero, considera que también puede abrir puertas reales. “Puede haber algo de moda, pero incluso en medio de la moda se está hablando del Señor y en algunos casos de Cristo de forma concreta”.

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[photo_footer]Andrés Pérez, impartiendo un taller sobre creatividad en la iglesia. Foto: GBU[/photo_footer]

Inteligencia artificial y creatividad

El mundo artístico también está cambiando a raíz del impacto de la inteligencia artificial en todos los procesos, incluido el de creación. Andrés Pérez no cree que el principal problema sea que la tecnología pueda producir obras o contenido, sino que sustituya procesos interiores necesarios para el artista.

[destacate]“La IA nos priva de hacer nosotros el trabajo interior que fortalece al artista cristiano”[/destacate]“El mayor problema es que nos priva de hacer el trabajo nosotros”, explica. Hay tareas que pueden delegarse en herramientas tecnológicas, pero otras forman parte del proceso espiritual del artista, “un trabajo interior que fortalece al artista cristiano: escuchar a Dios, ser sensible, dejar que Dios trabaje en ti”.

Si ese proceso se pierde el resultado puede ser una creación vacía. “Acabas haciendo cosas sin creerlas realmente. Las compartes porque es más fácil, pero no has tenido tiempo para reflexionar”, lo que implica una pérdida no solo en la producción final, sino en el proceso. “Para compartir la fe necesitas estar pasando tú mismo por el camino. Si no, pierde su sentido”.

La entrevista forma parte de una serie de conversaciones grabadas en Fórum GBU, en diciembre de 2025. Accede a nuestra cobertura del evento aquí.

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